【2025年】春の高山祭の見どころや屋台の種類・歴史・見る場所を紹介！やし(出店)の出店場所は？

御巡幸で、屋台の行列の先頭を行く屋台。神様と屋台が通行する道にいる、悪霊を祓う役割を持つ。

春祭りの屋台の中で唯一屋根のない屋台。上段には直径約1.2mの大太鼓を配し、太鼓に取り付けられた鳳凰一対が羽根を広げている姿は圧巻のもの。

もともとたった二人で太鼓を担いでいたが、1785年に黒漆塗りの荷車風に改修。
見送り幕はないが、剣旗が一対ついている。金刺繍で「無遺」「体物」と示されており、直訳すると｢この屋台の後ろには何も残さない｣という意味。

だが、転じて「あまねく神様の威光が隅々まで照らす」という意味で用いられている屋台です。

春祭りでからくりが現存する3台の屋台の一つ。屋台の名は、｢ひな鶴三番叟｣の謡曲からつけられた。

見送り幕は「壽」(寿)の文字刺繍。鳳凰一対が屋根にあり、機関樋の先にからくりの三番叟人形がついている。

25本の手綱で操る童形の三番叟人形が、舞いながら橋樋の先端へ移動し聯台上にある扇子と鈴を持つ。開いている箱(面筥)に顔を伏せて面を被ると、翁に変身！童子の人形が、一瞬で翁に変身するのが見どころです。

屋台曳行順は、必ず「神楽台の後ろ」と決まっており、神楽台に後ろにつき他の屋台を先行する。なぜなら、「三番叟」が謡曲の中で一番最初の曲として演じられているからと言われる屋台です。

組内に金森家から受け継いだという麒麟の香炉を保管していたことから、麒麟台と名付けられた。

一対の麒麟を屋根飾りとして載せており、中段と上段の彫刻も麒麟の意匠である。

下段の唐子群遊彫刻は神技と呼ばれ、屋台彫刻中の逸品である。わずか5センチほどの板をくりぬいて彫り上げている技術に驚く観光客が多い。透かし彫りの技法で籠を先に彫り、隙間から中の鶏を彫ったものや、つなぎ目がない犬の鎖を鑑賞可能。

車輪は外御所車の形態で、きらびやかさが見事な屋台です。

春祭りでからくりが現存する3台の屋台の一つ。1892年にからくりの内容が風紀上よくないとされ中止されていたが、1984年に復活した。

からくりの内容は、濃艶（のうえん）な美女が踊っているうちに、狂い獅子に変身！その後は元の姿に戻り、両手に牡丹の花を持って千秋万歳（せんしゅうばんぜい）と舞いを納める構成。

見送り幕は、昭和の修理の時に朝鮮製の織物を見つけたため取り付けた。柄は、京都の祇園祭の鉾につけられているものと同じ柄で、(京都のペルシャ絨毯をあしらっている)段通と呼ばれる中国絨毯の流れを汲むものである。また、後面の彫刻を側面に持ってきている。

中段の、獅子の彫刻が見事。重厚で調和のとれた屋台です。

屋台の名は、中国の名山「五台山」から名付けられた。

飛騨の屋台では最も贅を尽くした屋台。中段の刺繍幕、見送り、彫刻などに多くの費用を投じている。

見送り幕の雲龍昇天図は、京西陣職工12人以上が製作に半年を要した大作である。幕を支える枠の金具も、金具中の傑作だと言われている。

下段の彫刻は、飛騨の屋台で唯一、立川和四郎富昌の彫刻がついている。彫刻のデザインは噛み獅子と呼ばれ、この獅子がついてから屋台を曳くのが軽くなったという伝承がある。

朱塗りの格子から回転する御所車が透けて見える点が特徴の屋台です。

春の屋台の中で唯一、屋根に鉾(ほこ)を付けている。鉾までの高さをあわせると、最大サイズの屋台。

大きくなったがゆえに、町の屋根にぶつけないよう高欄がスライドする構造を持っている。現在も、軒が低い高山の町を練り動くときに高欄を広げ、町並みの庇(ひさし)による破損を防いでいる。屋台蔵に入る時は、高欄を引っ込める。

全体に堅牢で、金具も目立たなくして木材の美しさを強調している。外観は地味であるが、螺鈿や七宝が使われており細かい部分に費用をかけている屋台。また、全体的に堅牢＆金具も目立たなくしているため、木材の美しさを強調している。

実は、見送り幕の裏に龍の絵が隠されている。また、鳳凰台にはかつてからくり人形があったが大国台に譲った。

屋根の中央には長めの赤木白毛の鉾が建てられており、赤・青・黄色のオランダ製のめずらしい大幕が目立つ屋台です。

名工・谷口与鹿の親子龍・手長足長像が有名。見送り幕は、幡見送りと言われる形式で「オランダからの密輸品」として伝わる貴重なものである。

なぜなら、近年の研究により、文化・文政時代に京都で流行した異国絵の一つ＆西陣にてゴプラン織りされたものだと認められたから。「異国婦人の川遊び」の風景であり、川の上流には教会が描かれている。

平成になってようやく完成した屋台が多い中、恵比須台は江戸時代から「完成型屋台」として他の屋台組の完成モデルとされていた。

また、屋台が700両で完成する時代でしたが、金具に1250両(現在価3億円)もの純金を注ぎ込んだ豪華な屋台です。

竹生島の龍神にちなんで、龍神台と名付けられた。

32本の手綱で操る、龍神のはなれからくりが見どころ。八尺余りの機関樋の先端に、唐子が壺を運んでくる。その壺の中から、赤ら顔で怒った龍神が出てきて、紙吹雪をあげ荒々しく舞う構成である。

見送りと替見送りの両方がある。本見送り幕は、(本楽祭)久邇宮二品朝彦親王書。替見送り幕は、(試楽祭)望月玉泉筆 龍の絵である。

中段には木鼻などに飛龍の彩色彫刻が施されており、大変豪華な趣がある。側面には、極彩色の飛龍が木鼻の所にあしらわれており、大きな羅網が下げられている。

1830年～1844年頃までは、中国の故事により林屋台正面に、和靖（りんなせい）と唐子のからくり人形があった。

屋根の上にある宝珠は「崑崗」が中国随一の金銀の産地であることに由来し、金塊をあらわしている。

また、見送り幕には中国産の刺繍で寿老と鹿が描かれている屋台である。

鯉(コイ)をモチーフとした屋台のデザインが、独自の雰囲気を醸し出している。鯉魚と波を刺繍した大幕、伊達柱には、黒塗地に鯉の滝昇りの金具を打っている。欄間にも与鹿の鯉魚遊泳の彫刻があり、まさに鯉づくしの意匠となっている。

屋根上には飛龍の飾りが前後にあり、大きな瓔珞を提げている。高さがあるため、飛龍が空を舞っているように見える点が魅力。

琴高台は本見送りと替え見送りの、両方を持っている。本見送りは、垣内雲燐作の琴高仙人図(1893年作)。替え見送りは、徳川16代家達公の書で琴高仙人の漢詩書幅(1927年)である。

1910年〜1934年まで催されていなかった夜祭。しかし、琴高台が呼びかけたことで余興として復活！現在も、夜祭が行われるきっかけになった屋台です。

大国台屋台のクジで決める曳行順が早いほどその年のお米は高くなり、遅ければお米が安くなるという言い伝えがある。

からくり祭神として祀る大黒天は、鳳凰台の頃は腹中から七福神が舞い出るからくりだったが、今やその機能を失ったからくりの名残がある。首筋に糸が残っているため、曳くと首を振る。

屋台曳きの法被は、リバーシブルになっている。さしこ半纏の裏生地には、見事な龍が刺繍されている。

大国台の屋台は工夫を凝らした構造。上段柱と屋根の棟が違う動きをし、しなう動きを出している。伊達柱と上段縁・上段柱と屋根が、前後左右にゆらゆらと揺れる美しさが魅力の屋台です。

青龍台の屋台組は、日枝神社膝元の重要地区にあったため、祭事を主宰する特権を持っていた。実際に、1891年頃の夜祭の曳行順は「殿」番で最後尾とされていた。しかし、1891年以降はクジで順番を決めている。

屋台曳き揃えでは、棟上げをすることで屋根を高くできる。屋台曳きの法被は、消防の火消組を上川原町・西町と組織していたため大国台組と同じ。

他の春の屋台には無い、三段構造と天守閣型の屋根（入母屋造）であるため異なる趣を出している。最上段には人は乗ってはいけない習わしになっており、屋根は高山城の本丸(天守閣)を模している。

中段は、紺地に金の刺繍。中段高欄には、牡丹の彩色彫刻。下段高欄には、龍の白木彫刻がある見事な屋台です。